在这人世间，我们常常会陷入一种对他人的评判之中，年轻的时候尤甚。总是轻易地给别人贴上 “好人” 或 “坏人” 的标签，觉得世界非黑即白。可随着年龄的增长，经历的增多，我们才渐渐明白，这世间的好与坏，往往是自己内心的投射。就像苏轼所说：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。” 这是一种何等豁达的心境，一种大格局的体现。 一个人的格局越大，看到的天地越宽广，是非恩怨就越少，眼中所见皆是美好。
苏轼，这位北宋时期的大文豪，他的一生可谓是波澜壮阔，充满了传奇色彩。他的朋友遍天下，五湖四海，三教九流，都有与他交好之人。然而，朋友多的他，敌人也不少，像章惇、王安石、吕惠卿、李定、沈括等。这些人在苏轼的人生中掀起了巨大的波澜，让他被贬流放，半生飘零。但苏轼却能以一种宽容和理解的心态去看待他们，在他眼里，没有绝对的坏人。
苏轼一生最大的敌人，前半生是王安石，后半生是章惇。王安石主导变法之时，苏轼刚出道，凭借着自己的才华和名气，被神宗皇帝钦点为未来宰相，本应仕途顺遂，可他却因才气太高，名气太大，还带头反对新法，从而遭到王安石的忌惮。王安石经常在神宗面前说苏轼坏话，诬陷他能力不行、讽刺圣上，甚至让下属诬陷苏轼 “贩私”。这一系列的操作，使得苏轼的仕途异常坎坷，不是外放就是流放，还经历了 “乌台诗案”，差点丢了性命。可就是这样一个与他有着生死恩怨的王安石，在卸任宰相隐退南京后，苏轼主动发去问候并前去拜访。两人遍览南京，切磋诗文，一笑泯恩仇。王安石感慨：“不知更几百年方有如此人物。” 苏轼也说：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。” 苏轼为何能如此豁达地原谅王安石呢？这源于他见识的增长和格局的提升。
苏轼被贬黄州期间，黄州的山水让他领略到了清风明月才是人生无尽的宝藏，赤壁的遗迹让他明白一切功名都是过眼云烟。当一个人拥有了天地万物的尺度，就会收获一种更为通透豁达的眼光，人间的纷扰也就变得没有那么重要。庄子曾讲过一个故事，古代有一只蜗牛，左边触角上有个小国叫触氏国，右边的叫蛮氏国，两个国家为争夺地盘经常发生战争，伏尸百万，血流成河。可如果他们知道蜗牛之外还有广阔的世界，还会为了这点小地方争斗吗？苏轼就如同那个看到了蜗牛之外世界的人，他的格局变大了，所以能原谅王安石，把曾经的死对头变成可以谈天说地的老友。
在现实生活中，我们也能看到很多这样的例子。就像我的一位朋友，他和同事在工作上因为一个项目产生了严重的分歧，两人互不相让，甚至在会议上吵得面红耳赤。后来，这个项目失败了，两人也因此结下了梁子。很长一段时间，他们在公司里都形同陌路。直到有一次，公司组织了一次拓展活动，在活动中，我的朋友了解到这位同事当时坚持自己的观点是因为他家里遇到了困难，急需这个项目成功带来的奖金。我的朋友这才意识到，自己之前一直只从自己的角度去看问题，没有去了解同事的难处。从那以后，他主动找同事和解，两人还成为了很好的朋友。这个例子告诉我们，当我们站在更高的格局，去了解他人背后的故事时，很多矛盾和恩怨都能化解。
苏轼在宋哲宗元祐年间出任杭州知府时，遇到过一个偷税的人叫吴味道。吴味道家里穷，为了进京赶考，村里人给他凑了一些布匹，可沿途各处都要抽税，到京城就剩不了多少了，无奈之下他假称是给苏轼运货的，想以此逃税，没想到正好撞到苏轼手里。苏轼了解情况后，不但没有怪罪，反而在封皮上亲笔写下自己的名字和官衔，让他送到京城去。苏轼深知生活的不易，他明白人性本善，如果不是生计维艰，谁又愿意甘冒风险。一个人真正见过众生的苦难，才能少一些苛责，多一些理解。
苏轼在朝为官时，对于漕运工人在船舱里夹带货物赚外快的事情，他也有着不同于其他士大夫的看法。当时很多士大夫觉得漕工刁顽贪婪，于是颁布法令禁止私运货物，而苏轼却据理力争，认为此事无伤大雅。他常年在地方为官，深知民生艰难，漕运辛苦，工人赚点钱也是情理之中。他不觉得他们是坏人，只觉得他们是些可怜人。正如那句 “已识乾坤大，犹怜草木青”，苏轼见过众生的苦难，所以能体谅他人的境遇，体察他人的不易。
在我们的生活中，也有很多这样需要我们体谅他人的情况。比如在公交车上，我们经常会看到一些老人背着沉重的菜篮子，行动缓慢。有些人可能会觉得不耐烦，甚至会抱怨。但如果我们能想到这些老人可能是为了给家人准备一顿新鲜的饭菜，不辞辛劳地去市场买菜，我们就会多一些耐心和理解。又比如，我们在工作中，有时候会因为同事的一个小失误而大发雷霆。但如果我们了解到他可能是因为家里有急事，心神不宁才犯错，我们或许就能给予他一些宽容和帮助。
再说说章惇，他对苏轼可谓是恨意满满，做事也十分狠辣。哲宗亲政之后，章惇被起复，他一到京城，就把被贬到英州的苏轼贬往更远的惠州，还任命苏轼的死对头程之才为当地的地方官，想要借刀杀人。后来看苏轼在惠州过得快活，又把他贬到了更远的海南，甚至把他赶出官驿，让苏轼流落街头，存心要整死他。但随着哲宗去世，新党失势，章惇被贬。章惇的儿子写信给苏轼，希望他不要打击报复。苏轼却说：“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 意思是两人的感情一如既往，甚至还给章惇写了避瘴的药方。
苏轼能如此宽容章惇，是因为他经历了新旧两党轮番上场，几经沉浮，早就把 “党争” 看明白了。“势有所至，事乃必然”，在党争的旋涡中，没有人能置身事外，没有人能不被裹挟，也没有人能完全清醒。苏轼自己也参与到了党争之中，他站队苏辙，帮着弟弟一起攻击章惇，指责他对西夏用兵的战略失误，可他心里知道，那并不是章惇的失误，甚至是章惇的功绩，只是那是唯一可以做文章的地方。枪响之后，没有赢家。党争之中，大家都迷了心智，只有立场，没有对错。苏轼明白自己在党争中也并非无辜，所以他原谅章惇，也是原谅党争中的自己。
在历史上，蔺相如和廉颇的故事也是一个很好的例证。廉颇一开始对蔺相如很不服气，认为他仅凭口舌之劳就位居自己之上，于是多次刁难蔺相如。但蔺相如为了国家的利益，一直避让廉颇。后来廉颇得知蔺相如的良苦用心后，羞愧不已，亲自到蔺相如府上负荆请罪。两人最终和好如初，共同为赵国效力。这个故事告诉我们，当我们能站在更高的角度，看到大局和自身的不足时，就能放下个人的恩怨，学会宽容和理解。
见过天地，才有格局；见过众生，才懂慈悲；见过自己，才懂宽容。我们在生活中，也应该不断提升自己的格局，去理解他人，宽容他人。不要总是轻易地去评判别人的好坏，而是要试着去了解他们背后的故事和处境。当我们以一种大格局去看待世界时，我们会发现，这个世界其实充满了美好。
在未来的日子里，希望我们都能像苏轼一样，拥有豁达的心境和大格局。去见天地，感受大自然的广阔和神奇，让自己的心胸变得更加宽广；去见众生，体会人间的百态和苦难，让自己的内心充满慈悲；去见自己，勇敢地面对自己的不足和错误，学会宽容和接纳自己。只有这样，我们才能在人生的道路上，少一些烦恼和怨恨，多一些快乐和幸福，以一种更加从容和淡定的姿态去面对生活中的一切。
